علت شهادت امام حسین علیه السلام از زبان امام حسین علیه السلام

بارها وبارها در مجالس اهل بیت اخرین سخن و اشاره امام حسین علیه السلام به شکم و فرج دشمنان وپر شدن شکم دشمنان از حرام را که علت اصلی ایستادن در برابر حق است را شنیده ایم .
امام حسين (عليه‌السلام) در كربلا خطاب به لشكر دشمن فرمودند «من شما را به راه راست مي‌خوانم اما شما از همه فرامين من سر باز مي‌زنيد و سخن مرا گوش نمي‌دهيد، چرا كه شكم‌هاي شما از مال حرام پرشده و بر دل‌هاي شما شقاوت نهاده شده است.

3-94

بله امام حسین علیه السلام نماز نخواندن روزه نگرفتن حج نرفتن خمس،زکات،صدقه ووو … را علت ایستادن دشمنان در برابر حقانیت همچون خورشید در روز روشن بیان نکردند گر چند که عمل نکردن به هر یک از واجبات الهی قطعا و قطعا در شقاوت انسان بسیار موثر است اما از میان همه اینها چرا مال حرام سر امام حسین علیه السلام را به نیزه برد و کربلایی را به وجود اورد که در ان نهایت شقاوت وبی رحمی ان هم نسبت به مهربانترین انسانها صورت گرفت؟

ya hosein

بله این به ان معناست که اگر ما هم مال حرام را در زندگی خود وارد کردیم سخن حق همان گونه که در صحرای کربلا حتی از زبان نماینده خدا روی زمین بر قلوب مهر خورده لشکر شیطانی مسلمان نما و متاسفانه شیعه نمای ان روزگار تاثیر نداشت و حتی به مولایمان خطاب میکردند هوا گرم است و دیگر حوصله شنیدن موعظه نداریم و بالاتر به تمسخر و خندین بر مواعظ و بعد جشن و پایکوبی در ریختن خون خدا انجامید قطع به یقین مال حرام ما را هم جز سهل انگاران به احکام دین خدا و عمل نکنندگان به واجبات الهی و بالاتر تمسخر کنندگان دین و در نهایت قاتلان امام زمان قرار خواهد داد و هیچ شکی در ان نیست چرا که نمونه های بسیاری را هم در تاریخ دیده و هم به عینه دیده ایم ، حتی اگر ظاهرا جزیی از شرکت کنندگان در مجالس اهل بیت و عمل کنندگان به ظواهر دینی باشیم .

2237642-3155-b

بله بسیار شنیدیم نماز ستون دین است همانگونه که بارها شنیدیم اگر به اندازه تارو پودی از لباسمان مال غصبی و حرام باشد نمازمان قطعا باطل خواهد بود به عبارتی دیگر ستونی که مایه اش کاه و باد باشد قطعا فرو خواهد ریخت و همان دینی که ستونش نماز بوده گریبان ما را خواهد گرفت و این کلیتی است که تمامی اعمال ما را در بر میگیرد.
پس با این وجود علت دوری و کم توجهی ما از احکام الهی خصوصا خصوصا احکام و استفتائات اقتصادی روز که ما را میتواند در زمره دشمنان امام زمانمان قرار دهد چیست؟

در د دلی با روحانیت معظم

با توجه به اینکه روحانیت وظیفه ای پیامبر گونه دارد و اینکه به برکت انقلاب شکوهمند اسلامی صاحب تریبون اصلی مجالس اهلبیت روحانیت معزز میباشد و حساس نمودن افکار جامعه به مسائل روز از جمله وظایف بسیار مهم و الهی این قشر از جامعه است که جزء بالاترین توفیقات الهی است عرایض ذیل ذکر میشود.
-چرا در پاسخ به این سوال که چند درصد از مجالس اهل بیت به مسائل،احکام و استفتائات اقتصادی روز از جمله بانکها ، قرض الحسنه ها موسسات پولی و مالی بورس و بنگاههای معاملاتی و… به عنوان مهمترین یا حداقل از مهمترین مسائل و احکام روز پرداخته میشود جوابی بسیار بسیار نا امید کننده میشنویم با توجه به اینکه رویه جاری اقتصادی قریب به اکثریت جامعه فعلی در تعاملی جدا نشدنی با موارد مذکور در جریان است انهم با توجه به بینات اعجوبه و رشنفکر اسلامی شهید بزرگوار شهید مطهری در بیان نکردن احکام اسلامی خصوصا مسائل روز بعد از هر نماز (چه بماند در مجالس اهلبیت سلام الله علیهما) را نوعی خیانت به جامعه اسلامی دانستند.
-ایا پرداختن به مسایل نماز، روزه و در کل احکام نشان دهنده عدم پرداختن جامعه اسلامی به این احکام است پس چرا در جواب به سوال قبل این مطلبی که از بسیاری از روحانیت معظم به شخصه پرسیدم این جواب را ذکر میکنند که ما نمیگوییم بانکها قرض الحسنه ها و در کل موسسات مالی زیر سایه نظام پرکت جمهوری اسلامی خلاف احکام اسلامی صورت میگرد و این وامها سودها مشارکتها و فعالیتهای اقتصادی طبق قعود شرعی انجام میگیرد که این جوابیه دقیقا و کاملا نیز صحیح میباشد اما مشکل در بیان نکردن یا کوتاهی غیر قابل قبول در بیان اینگونه احکام در مجالس اهل بیت سلام الله علیهما میباشد که این مجالس سر منشاء اصلاح جامعه خصوصا در وضعیت فعلی میباشد چون میدانید فرق ربا و سود شرعی ممکن است در چند کلمه قراداد فی ما بین صورت گیرد و سود پرداختی یا دریافتی که میتواند کاملا از لحاظ شرع حلال باشد درهمی از ان به خاطر عدم اطلاع کافی که شاید میتوانست و بهتر بگویم باید در مجالس اهل بیت سلام الله علیهما فرا گرفته میشد و یا حداقل ایجاد افکار وسواس وار که قطعا بهترین جا برای وسواس است به این گونه احکام (طبق فرموده رسول الله :ربا هفتاد جزء است و آسانترین و کمتر از همه چنانست که مرد با مادرش در خانه خدا زنا کند. بحارالانوار جلد 77 صفحه 58) مورد چنین حرمت شدیدی واقع شود و یا بلعکس اخذ وام یا سودی از این مراکز ممکن است از لحاظ شرعی کاملا صحیح بوده ولی صرف سودهای ناشناخته برای شخص که بعضا ممکن است در فشارهای اقتصادی صورت بگیرد تلقی شخص به خاطر اشنا نبودن به احکام ، ربوی بودن معامله را در ذهن خود تداعی میکند که این خود تبعاتی کمتر از ربا ندارد چرا که مروج ربا در امور غیر خلاف واقع خواهد شد با توجه به حدیث مولای متقیان در بیان حرکت مخفیانه ربا در جامعه اسامی صرف اعتماد به مراکز اقتصادی دولتی و غیر به این دلیل که کشور ما زیر سایه قانون اساسی اسلامی حرکت میکند کافی است و دیگر نیازی به بیان احکام نیست که بارها خلاف این امر را در تذکرات مقام معظم رهبری به مراکز فوق الذکر دیده ایم .
-با توجه به منش مولایمان علی علیه السلام که غالب روزها تازیانه دستش بود و می‌گفت «الفقه ثم المتجر» و با توجه به کلام امیرالمومنین که فرمود: يَا مَعْشَرَ التُّجَّار الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا:اى گروه تاجران! ابتدا احكام را ياد بگيريد، سپس تجارت كنيد!ابتدا احكام را ياد بگيريد، سپس تجارت كنيد!ابتدا احكام را ياد بگيريد، سپس تجارت كنيد! به خدا قسم كه ربا در ميان اين امت ناپيداتر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ است. و نیز فرمود هر کس بدون فقه به تجارت بپردازد، قطعا در چاله ربا می‌افتد.(کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 150 ، ح 1 – من لا یحضره الفقیه ج 3 ، ص 195 ، ح 3731) و وظیفه پیامبر گونه و نه امام گونه روحانیت و منش روحانیت در طول سالهای متمادی در احداث حوزه های علمیه در مراکز بازار به علت اهمیت فوق العاده احیای احکام اقتصادی و تاثیر بسیار شدید و مستقیم کلیت نوع کسب بازار در جامعه اسلامی و اینکه تریبون جامعه اسلامی بحمدالله در دست روحانیت معظم است و به طبع حساس نمودن افکار جامعه یا حداقل به کلیات احکام اقتصادی که از وظایف فوق العاده حساس وضعیت فعلی جامعه میباشد و بیشمار از این دست ادله ایا روحانیت عزیز مخصوصا وعاظ و خطبای مجالس اهل بیت به نظر خودشان به حداقل حداقل وظایف خود که بسیار بالاتر از گریاندن مردم در مصائب اهل بیت سلام الله علیهما است عمل کرده اند .ایا بیان نکردن یا کوتاهی در بیان احکام و استفتائات مراجع بزرگوار تقلید در زمانی که میدانیم شناساندن حرکت مورچه وار ربا بر تخته سنگ جامعه اسلامی طبق نظرات مراجع بزگوار از اوجب واجبات است خود نوعی کج راهی نیست ، کج راهی که قطعا این حرکت مورچه وار را به حرکت فیل بار تبدیل کرده و فیل سواران ابرهه در صحرای کربلا را در برابر دین حقه قرار میدهد. و ایا کوتاهی در بیان کردن احکام اقتصادی یا حداقل کلیات ان به بهانه های مختلفی از جمله زمینه تبلیغی و تحصیلی کمک به سپاه یزیدیان نیست ، چرا که صرف بیان کلیات نیز میتواند موجب سوق دادن افکار به این امر بسیار مهم و تبعا حساس شدن بسیار پر خیر و برکت افکار به سمت وسوی احکام اقتصادی روز و عمل به ان خواهد شد و زمینه ایجاد اقتصادی اسلام محور و دوری از بسیاری از منکرات فعلی که دانسته یا نادانسته سر منشاء فعالیتهای اقتصادی جامعه است میشود.
-ایا صرف بیان داستان در کسب مال حرام و تبعات ان برای این امر بسیار خطیر کفایت میکند بارها تاثیر مال حرام را در مجالس اهل بیت شنیده ایم اما از بیان احکام و استفتائات روز در این زمینه خطیر بسیار کم شنیده ایم شاید برای شما عزیزان جالب باشد که به شخصه از دهها شخص هیئتی و مسجدی این سوال را پرسیده ام که از هر صد جلسه ای که شرکت میکنید در چه تعداد از این جلسات به مسایل اقتصادی روز پرداخته میشود در بهترین حالت جوابی که شنیده ام انهم به صورت کاملا اشاره وار ونه ریشه ای کمتر از 5 جلسه بوده است که این خود یک فاجعه ی دینی و اقتصادی است چرا که مولایمان امام صادق میفرمایند :إِنَّهُ لَو كانَ الرِّبا حَلالاً لَتَرَكَ النّاسُ التِّجاراتِ وَ ما يَحْتاجونَ إِلَيْهِ فَحَرَّمَ اللّه الرِّبا لِيَفِرَّ النّاسُ مِنَ الْحَرامِ إلَى الْحَلالِ وَ إِلَى التِّجاراتِ وَ إِلَى الْبَيْعِ و َالشِّراءِ فَيَبْقى ذلِكَ بَيْنَهُمْ فِى الْقَرْضِ؛براستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها مى كردند. به همين دليل خداوند ربا را حرام كرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خريد و فروش رو بياورند و به يكديگر قرض بدهند.من لايحضره الفقيه ج 3، ص 567، ح 4937 . که لازمه ی احیای ان اشنایی با احکام است و این امر جز با حرکت جهادی روحانیت و حساس نمودن افکار جامعه به این سمت میسر نخواهد بود
-ایا درست است که همیشه مردم را مقصر وضعیت فعلی جامعه دانست ایا این حرف درست نیست که کلیت جامعه به سمت اموری خواهند رفت که صاحبان تریبون انها را به سمت ان سوق داده و حساس نمایند. اگر بخواهیم فساد مجازی فعلی را که متاسفانه در حال پیشروی است مطرح کنیم ما در زمان شاه معدوم و خیانتکار مراکز فساد حقیقی را داشتیم که در همان زمان این ایمانهای پولادین مردم بود که ان رژیم منحوس را به زباله دان تاریخ سپرد اما با راهنماییها و حساسیتی که امام کبیر انقلاب در دل و افکار مردم، در احیا و استقرار جامعه اسلامی ایجاد کرد.
-پس عاجزانه از روحانیت معظم در خواست داریم در این زمینه ، بدون پرداختن به حواشی ، حسین وار وجهاد گونه وار در این عرصه پا به میدان گذاشته و مشاهده کنند چگونه مردمی که تحمید شده رسول اکرم هستند بازاری اسلامی و بدون غل و غش بر پا خواهند کرد و به تبع ان بسیاری از فسادهای فعلی جامعه ائم از بد حجابی ، استفاده نا صحیح از ابزارهای ارتباطی و بسیاری از فسادهایی که شاید ظاهرا هیچ ارتباطی با اقتصاد و در امد ندارد ولی اصل و ریشه انها به اقتصاد و کسب روزانه برمیگردد به خودی خود از جامعه رخت خواهند بست.بله اصلاح سر منشاء بسیار راحتتر از ترمیم تبعات است.
-در پایان داستانی کوچک از یکی از پدران شهید که چهار فرزند خود را در راه اسلام وانقلاب با افتخار هدیه کرد ذکر میکنم.
به ایشان گفتند چه کردی که چنین سعادتی را خداوند قسمتت کرد گفت به ته چاه مردم خیانت نکردم خداوند هم من و فرزندانم را در دنیا و اخرت رو سفید کرد وقتی معنی سخنش را پرسیدند ایشان گفت شغل من خالی کردن چاه فاضلاب خانه های مردم است میتوانستم و هیچ کس هم نمیفهمید که چاه را تا اخر تخلیه نکنم اما این کار را نکردم تا ریالی مال حرام در سفره من و خانواده ام نیاید و اینگونه خداوند خانوادمان را سعادتمند کرد.

attach

دانلود احکام بانکها و قرض الحسنه ها و موسسات پولی و مالی

 

 

 

التماس دعا